Allah/Ummul- Quran in us

41/8- vdoRaf
🔴উম্মুল কিতাবখন মাতৃ আপোনাৰ ভাষাত আছে:
৪৩:৩-৪
إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
নিশ্চয় আমি ইয়াক কোৰআন হিচাপে আৰবী ভাষাত অৱতীৰ্ণ কৰিছোঁ, যাতে তোমালোকে বুজিব পাৰা।

৪৩:৪
وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ
নিশ্চয় এইখন আমাৰ ওচৰত উম্মুল কিতাবত উচ্চ মৰ্যাদাসম্পন্ন, হিকমতপূৰ্ণ।
.
🔵উম্মুল কিতাবখন আল্লাহৰ ওচৰত আছে:
১৩:৩৯
يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ
(তাৰ মাজৰ পৰা) আল্লাহে যি ইচ্ছা কৰে মচি দিয়ে, আৰু যি ইচ্ছা কৰে বাহাল ৰাখে, আৰু তেওঁৰ ওচৰতেই আছে উম্মুল কিতাব।
.
🟥আল্লাহ আমাৰ অন্তৰত আছে:
.
🟤এই কিতাপ সুৰক্ষিত(protected) আল্লাহৰ ওচৰত আছে:
৫৬:৭৭-৮০
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ
নিশ্চয় এইখন মহিমান্বিত কোৰআন,


৫৬:৭৮
فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ
যিখন আছে ✔️সুৰক্ষিত কিতাবত (লিপিবদ্ধ)।

৫৬:৭৯
لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
পৱিত্ৰসকলৰ বাহিৰে আন কোনোৱে ইয়াক স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰে।

৫৬:৮০
تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
এইখন বিশ্বজগতৰ প্ৰতিপালকৰ তৰফৰ পৰা নাযিলকৃত।
.
🟣এই সুৰক্ষিত কিতাপখন এখন সৰু ফলক/টেবলেট আকাৰে(like tiny sim) আমাৰ কল্ব/অন্তৰ/নফছত আছে অৰ্থাৎ upper/lower consciousness ত আছে:
৮৫:২১
بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ
প্ৰকৃততে এইখন হৈছে সন্মানিত কোৰআন,

৮৫:২২
فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ
সুৰক্ষিত ফলকত(لَوْحٍ-tablet/plate) লিপিবদ্ধ।
.
Analytical Quran Studies Syedraf 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

“أَفَلَا تَعْقِلُونَ” (Will you not then understand?)

Let’s examine some  Quranic  verses that encourage us to thoughtfully consider our beliefs. The Quran prompts us to reflect deeply, both within ourselves and about the broader universe, guiding us to contemplate and seek understanding. Key Words “أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ”  (Will you not then think?):  6 times “أَفَلَا تَعْقِلُونَ”  (Will you not then understand?):  13 times “أَفَلَا يَتَفَكَّرُونَ”  (Do they not reflect?):  4 times “أَفَلَا يَعْقِلُونَ”  (Do they not use their intellect?):  13 times “أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ”  (Will they not then reflect?):  4 times Verses Surah Muhammad (47:24) Arabic: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا English Translation: “Then do they not reflect upon the Qur’an, or are there locks upon [their] hearts?” ।।। Surah An-Nisa (4:82) Arabic: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا English Translat...
Read more

আল্লাহ আমাৰ অন্তৰত আছে:

Image
আল্লাহ আমাৰ অন্তৰত আছে: ৫০:১৬ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ নিশ্চয় আমিয়েই মানুহক সৃষ্টি কৰিছোঁ আৰু তাৰ প্ৰবৃত্তিয়ে তাক যি কুমন্ত্ৰণা দিয়ে সেইটোও আমি জানো; আৰু ➡️আমি তাৰ ঘাৰৰ ধমনীতকৈও(Jugular vein ) অধিক নিকটৱৰ্তী।⬅️ . ২:১৮৬ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ আৰু মোৰ বান্দাসকলে যেতিয়া মোৰ বিষয়ে তোমাক সোধে, (তেতিয়া তুমি কৈ দিয়া) নিশ্চয় ➡️মই অতি ওচৰত আছোঁ।⬅️ মই প্ৰাৰ্থনাকাৰীৰ প্ৰাৰ্থনা কবুল কৰোঁ, যেতিয়া সি প্ৰাৰ্থনা কৰে। এতেকে সিহঁতেও যেন মোৰ আহ্বানত সঁহাৰি দিয়ে আৰু মোৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰে, যাতে সিহঁত সঠিক পথত পৰিচালিত হ’ব পাৰে। . ৫৭:৪ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَ...
Read more

Concept of Al Ghaib

Al Ghaib, the knowledge of the unseen, is not a distant or external concept; it resides within you. It is written into the very core of your being, woven into the fabric of your consciousness. This inherent knowledge is referred to as Al Kitab, the internal script, deeply embedded within. Your task is not to seek it externally, but rather to allow it to surface from within, to let it emerge from its hidden depths into conscious awareness. Al Ardh, representing the lower consciousness, is the realm of matter and form, perceived by the logical mind. This is the world our brain interacts with, governed by physical patterns, forms, and symbols revealed by Allah. However, the world of matter, with all its quantitative and qualitative attributes, is not the ultimate reality. What we perceive through the brain is merely a reflection, a shadow of reality—hadith, something that has been brought into existence to point toward a deeper truth. The brain, though powerful in perceiving the material ...
Read more